「正義」とは何か？
「正義の味方」につなげて、次回のお題は「『正義』とは何か？」にしたいと思います。
去年から今年にかけて流れを振り返ると、今は、「正義」とは何か？という問いに対して、予定調和な答えがない時代だと僕は思うんです。劉暁波さんが受賞したノーベル平和賞に対して、中国政府はノーベル賞の権威を否定するような発言を繰り返し、最近では北京オリンピックのメインスタジアム「鳥の巣」の設計に関わった著名な芸術家の艾未未さんまで勾留してしまいました。
一方で、オバマ大統領が9.11の首謀者として名指ししていたビン・ラディンを国際法上疑問の残る方法で殺害した。またウィキリークスが政府の公電を公開して、「民主的」と言われていた国家にもいろいろとほの暗い機密があるということが分かってきた。日本でも、検察・裁判制度に対する不信が、今回収監されることになった堀江貴史さんのことも含め、人々のあいだで持たれてきています。
僕は今の時代は、ホッブスが『リヴァイアサン』の中で書いた「人々が人々に対して闘争し続ける」というリヴァイアサンの時代になっていると考えています。つまり社会契約が通用しないと言いますか、むき出しの実力がぶつかり合う時代になっている。このような時代にはたして「正義」はあるのか。
もしあったとしたらそれはどういう働きをするのか。また正義を押し付けることはいいのか。
こうした一連の出来事を含めて、正義について議論したい。
マイケル・サンデルはまさに「正義」について考えるすばらしい授業を行いました。そこで「答えがあるわけではなくて、正義に関して考えるプロセスが大事なんだ」と言いましたが、われわれもその正義に至るプロセスを味わえる議論ができればと思います。
去年から今年にかけて流れを振り返ると、今は、「正義」とは何か？という問いに対して、予定調和な答えがない時代だと僕は思うんです。劉暁波さんが受賞したノーベル平和賞に対して、中国政府はノーベル賞の権威を否定するような発言を繰り返し、最近では北京オリンピックのメインスタジアム「鳥の巣」の設計に関わった著名な芸術家の艾未未さんまで勾留してしまいました。
一方で、オバマ大統領が9.11の首謀者として名指ししていたビン・ラディンを国際法上疑問の残る方法で殺害した。またウィキリークスが政府の公電を公開して、「民主的」と言われていた国家にもいろいろとほの暗い機密があるということが分かってきた。日本でも、検察・裁判制度に対する不信が、今回収監されることになった堀江貴史さんのことも含め、人々のあいだで持たれてきています。
僕は今の時代は、ホッブスが『リヴァイアサン』の中で書いた「人々が人々に対して闘争し続ける」というリヴァイアサンの時代になっていると考えています。つまり社会契約が通用しないと言いますか、むき出しの実力がぶつかり合う時代になっている。このような時代にはたして「正義」はあるのか。
もしあったとしたらそれはどういう働きをするのか。また正義を押し付けることはいいのか。
こうした一連の出来事を含めて、正義について議論したい。
マイケル・サンデルはまさに「正義」について考えるすばらしい授業を行いました。そこで「答えがあるわけではなくて、正義に関して考えるプロセスが大事なんだ」と言いましたが、われわれもその正義に至るプロセスを味わえる議論ができればと思います。
正義で思い浮かぶのはタロットカードの正義の絵。女神が持った天秤がつりあっている。正義Justiceとは不安定だけどつりあった状態だと思うのです。
それを言葉に翻訳すると、yamatoさんのおっしゃる共存に行き着くような気がします。「正義とは異なる利害関係をもつもの同士が互いの力を損なうことなく調和状態を保ったまま共存共栄することである。」
ある判断が正義かどうか、はその判断の結果が共存共栄に向かったかどうか、で決まる。
一方、人類は共通の敵がいないと共存共栄を考えられない哀しい性を持っています。
比較的日本人に共存共栄を考える人が多いのは、地震、津波、台風など自然の脅威を共通の敵として共存共栄を求める遺伝子が磨かれたからかもしれません。
世界中で共存共栄を意識するようになるには、世界共通の敵＝宇宙からの脅威が必要、となるのでしょうか。
話が大きくなりすぎました。自分は日々の生活で正義を意識すべきとき、関係する人の利害ができるだけつりあう状態とは？を考えて判断しようと思います。